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	Commentaires sur : Faire défiler. Le zéro (click) et l&#8217;infinite scroll.	</title>
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	<description>Le blog d&#039;un maître de conférences en sciences de l&#039;information. ISSN 2260-1856</description>
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		Par : Anne		</title>
		<link>https://affordance.framasoft.org/2022/05/scrolling-et-infini/#comment-5978</link>

		<dc:creator><![CDATA[Anne]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 May 2022 07:17:45 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Vichy-sur-Danube
&lt;a href=&quot;https://www.ac-sciences-lettres-montpellier.fr/academie_edition/fichiers_conf/SENAC-2010.pdf&quot; rel=&quot;nofollow ugc&quot;&gt;https://www.ac-sciences-lettres-montpellier.fr/academie_edition/fichiers_conf/SENAC-2010.pdf&lt;/a&gt;
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Vichy-sur-Danube<br />
<a href="https://www.ac-sciences-lettres-montpellier.fr/academie_edition/fichiers_conf/SENAC-2010.pdf" rel="nofollow ugc">https://www.ac-sciences-lettres-montpellier.fr/academie_edition/fichiers_conf/SENAC-2010.pdf</a></p>
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		<title>
		Par : Julien Falgas		</title>
		<link>https://affordance.framasoft.org/2022/05/scrolling-et-infini/#comment-5977</link>

		<dc:creator><![CDATA[Julien Falgas]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 May 2022 09:26:37 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[A propos de fils et de maillages, un peu d&#039;utopie dans ce monde de brutes : &lt;a href=&quot;https://hal.univ-lorraine.fr/hal-02865113&quot; rel=&quot;nofollow ugc&quot;&gt;https://hal.univ-lorraine.fr/hal-02865113&lt;/a&gt;
Extrait de la conclusion, en guise d&#039;écho à ce beau billet :
Dans son travail, Tim Ingold accorde une place centrale à l’idée de ligne, tirant son inspiration de l’analyse du tissage, une pratique artisanale qui interroge la distinction entre artefacts et êtres vivants, entre fabrication d’objets et développement organique. Tim Ingold nous invite à renouer avec le maillage (meshwork ) qui permet d’habiter le monde, en lieu et place du réseau (network ) qui consiste à l’occuper. La ligne est tout à la fois le matériau du tissage et le symbole des relations qui unissent toute chose : « Habiter le monde c’est donc entremêler continuellement nos vies les unes aux autres ainsi qu’avec la diversité des éléments qui constituent notre environnement » La ligne est aussi celle du parcours, un parcours par trop rectiligne lorsque nous suivons les recommandations des algorithmes, auxquelles Nicolas Auray opposait le cheminement du flâneur qui évolue selon le régime de l’exploration curieuse. La ligne, c’est enfin le fil de la pensée de chacun qui s’enchevêtre avec d’autres au gré de ses rencontres avec des idées, des créations, des productions intellectuelles qu’il croise – de plus en plus – sous une forme numérique.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>A propos de fils et de maillages, un peu d&rsquo;utopie dans ce monde de brutes : <a href="https://hal.univ-lorraine.fr/hal-02865113" rel="nofollow ugc">https://hal.univ-lorraine.fr/hal-02865113</a><br />
Extrait de la conclusion, en guise d&rsquo;écho à ce beau billet :<br />
Dans son travail, Tim Ingold accorde une place centrale à l’idée de ligne, tirant son inspiration de l’analyse du tissage, une pratique artisanale qui interroge la distinction entre artefacts et êtres vivants, entre fabrication d’objets et développement organique. Tim Ingold nous invite à renouer avec le maillage (meshwork ) qui permet d’habiter le monde, en lieu et place du réseau (network ) qui consiste à l’occuper. La ligne est tout à la fois le matériau du tissage et le symbole des relations qui unissent toute chose : « Habiter le monde c’est donc entremêler continuellement nos vies les unes aux autres ainsi qu’avec la diversité des éléments qui constituent notre environnement » La ligne est aussi celle du parcours, un parcours par trop rectiligne lorsque nous suivons les recommandations des algorithmes, auxquelles Nicolas Auray opposait le cheminement du flâneur qui évolue selon le régime de l’exploration curieuse. La ligne, c’est enfin le fil de la pensée de chacun qui s’enchevêtre avec d’autres au gré de ses rencontres avec des idées, des créations, des productions intellectuelles qu’il croise – de plus en plus – sous une forme numérique.</p>
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